AGENCIA de NOTICIAS LOCALES y CIUDADANAS de ANDALUCÍA

PEDRO ROJO – Fundación Al Fanar

Crisis humanitaria e islamofobia: deconstruyendo mitos.

Pedro Rojo, presidente de la Fundación Al Fanar y codirector del Observatorio de la Islamofobia en los Medios, habla este martes 18 de junio con Yus Escobar sobre Crisis humanitaria e islamofobia: deconstruyendo mitos.

Con un arduo y extenso trabajo el arabista español Pedro Rojo coordina el proyecto «Kif-kif, cómics por la inclusión” y colabora en diversos medios de comunicación desmontando mitos sobre el colectivo musulmán y ha publicado libros y artículos sobre el mundo árabe como son: Iraq, diario de la resistencia (Icaria, 2005) y editor de El mundo visto por los árabes.

Herramientas y metodologías

Qué es la a islamofobia, así como sus causas  y relación con la crisis humanitaria son tratadas en este programa. Además se aborda con que herramientas y metodologías podemos contar desde el Observatorio contra la islamofobia para denunciar las malas prácticas en medios los de comunicación. Como mismo se aclara en la página WEB de la iniciativa, «el Observatorio no debe entenderse como “un ataque” hacia los medios de comunicación sino como una aportación para proporcionar herramientas que faciliten la representación de una sociedad diversa». También Pedro Rojo nos comenta sobre otras iniciativas y narrativas que podemos utilizar como alternativas para una comunicación mediática ética, responsable e inclusiva.


DE ESTE A OESTE – ANTONIO CHAVES – Fundación Tres Culturas

Hace algo más de un año nacía el Observatorio de la Islamofobia en los Medios. Durante este tiempo, esta entidad ha realizado el seguimiento acerca de las noticias que los medios de comunicación realizan y guardan alguna relación con la cultura o las comunidades islámicas. Según Antonio Chaves, representante de la Fundación Tres Culturas en este observatorio, desde el punto de vista del análisis de los resultados, las perspectivas no son positivas. De las 220 noticias analizadas, solo 15 han relatado un posicionamiento positivo frente al Islam y el 70% son abiertamente islamófobas, ya que ofrecen una imagen distorsionada sobre el Islam o criminalizan a las personas que integran sus comunidades.


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